Kant was a strong defender of the rule of law as the ultimate guarantee, not only of security and peace, but also of freedom.
Kant(칸트)는 안전과 평화뿐만 아니라 자유의 궁극적인 보장으로서 법치주의의 강력한 옹호자였다.
He believed that human societies were moving towards more rational forms regulated by effective and binding legal frameworks because only such frameworks enabled people to live in harmony, to prosper and to co-operate.
그는 인간 사회가 효과적이고 법적 구속력이 있는 법적인 틀에 의해 규제되는 더 합리적인 형태로 나아가고 있다고 믿었는데, 그러한 틀만이 사람들이 조화롭게 살고, 번영하고, 협력할 수 있게 해주기 때문이었다.
However, his belief in inevitable progress was not based on an optimistic or high-minded view of human nature.
그러나 불가피한 진보에 대한 그의 믿음은 인간 본성에 대한 낙관적이거나 고결한 관점에 근거한 것이 아니었다.
On the contrary, it comes close to Hobbes’s outlook: man’s violent and conflict-prone nature makes it necessary to establish and maintain an effective legal framework in order to secure peace.
그와는 반대로, 그것은 Hobbes(홉스)의 관점에 가까워지는데, 인간의 폭력적이고 갈등을 일으키기 쉬운 본성이 평화를 확보하기 위해 효과적인 법적 틀을 수립하고 유지하는 것을 필수적으로 만든다는 것이다.
We cannot count on people’s benevolence or goodwill, but even ‘a nation of devils’ can live in harmony in a legal system that binds every citizen equally.
우리는 사람들의 자비심이나 선의에 의존할 수 없지만, ‘악마의 나라’조차도 모든 시민을 똑같이 구속하는 법적 체계 안에서 조화롭게 살 수 있다.
Ideally, the law is the embodiment of those political principles that all rational beings would freely choose.
이상적으로, 법은 모든 이성적 존재가 기꺼이 선택할 그러한 정치적 원칙들의 구현이다.
If such laws forbid them to do something that they would not rationally choose to do anyway, then the law cannot be understood as a restraint on their freedom.
만약 그러한 법이 그들이 어차피 이성적으로는 선택하지 않을 무언가를 하는 것을 금지한다면, 그 법은 그들의 자유에 대한 제약으로 여겨질 수 없다.
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