Metaphors constitute a central mechanism in people’s comprehension of social and political reality and function as a fundamental mode of world interpretation.
은유는 사람들의 사회적·정치적 현실의 이해에서 중심적인 메커니즘을 구성하며 세계 해석의 근본적인 방식으로 기능한다.
However, philosophical discourse often reduces metaphors to mere expressions of poetic imagination.
그러나, 철학적 담론은 종종 은유를 단순한 시적 상상력의 표현으로 격하시킨다.
Philosophers have mainly focused on whether or not it is possible for such linguistic constructs to be true to reality.
철학자들은 주로 그러한 언어적인 구성체가 현실에 부합하는 것이 가능한지의 여부에 초점을 맞춰왔다.
This concern with truth is rooted in the notion of objectivity.
진리에 대한 이러한 관심은 객관성의 개념에 뿌리박고 있다.
For philosophers, truth is something that is absolute and measurable, and the typical conclusion on metaphors is that they can only provide access to truth indirectly.
철학자들에게 진리는 절대적이고 측정할 수 있는 것이라, 은유에 관한 전형적인 결론은 그것들이 단지 진리에 간접적으로 접근할 수 있게 한다는 것이다.
In other words, they must be paraphrased into direct and literal statements in order to be true.
다시 말해서, 그것들은 사실이기 위해 직접적이며 문자 그대로의 진술로 바꾸어 표현되어야 한다.
However, the very idea that there is an objective and absolute truth is mistaken.
그러나, 객관적이고 절대적인 진리가 있다는 바로 그 생각이 잘못된 것이다.
In reality, truth must always be defined in a conceptual system that itself always relies on metaphor.
현실에서, 진리는 언제나 그 자체가 항상 은유를 필요로 하는 개념 체계 안에서 정의되어야 한다.
Even abstract concepts such as justice or power are fundamentally structured through metaphorical mappings that shape how we understand them.
정의나 권력과 같은 추상적 개념들조차도 우리가 그것들을 이해하는 방식을 형성하는 은유적 대응 관계를 통해 근본적으로 구조화된다.
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