Language continually changes because of new ideas and situations.
언어는 새로운 생각과 상황 때문에 끊임없이 변한다.
Resources, like the Oxford English Dictionary, publish supplements to add any new words or expressions that have become part of the language.
옥스퍼드 영어 사전과 같은 자료에서는 언어의 일부가 된 새로운 단어 또는 표현을 추가하기 위해 보충판을 발행한다.
In 2022, the Oxford Dictionary added the word “influencer.”
2022년에, 옥스퍼드 사전은 ‘influencer(인플루언서)’라는 단어를 추가했다.
The word comes from a combination of the words “influence” and “user.”
이 단어는 ‘influence(영향을 주다)’와 ‘user(사용자)’라는 단어의 조합에서 유래되었다.
An influencer describes a person who has a large following on social media and has the influence to promote certain choices, products, and experiences.
인플루언서는 소셜 미디어에서 많은 팔로워를 보유하고 있으며 특정 선택, 제품 및 경험을 촉진하는 영향력이 있는 사람을 말한다.
Some people don’t like this kind of thing and believe it is a drift away from proper English.
어떤 사람들은 이런 종류의 것을 좋아하지 않고 이것이 올바른 영어로부터의 이탈이라고 생각한다.
However, the process of formalizing English spelling and punctuation only began in the 18th century.
하지만, 영어 철자와 문장 부호를 공식화하는 과정은 겨우 18세기가 되어서야 시작되었다.
Consider how different Shakespeare’s English is from our current English language.
Shakespeare의 영어가 현재 우리의 영어와 얼마나 다른지 생각해 보라.
Shakespeare would find today’s English to be unintelligible.
Shakespeare는 오늘날의 영어를 이해할 수 없다고 생각할 것이다.
A well-known futurist and author named Alvin Toffler claims that Shakespeare would only understand, on average, five out of nine words in the English language now.
Alvin Toffler라는 이름의 유명한 미래학자이자 작가는 Shakespeare가 지금 영어의 단어 9개 중 평균적으로 5개 정도만 이해했을 것이라고 주장한다.
What makes something funny?
무엇이 어떤 것을 웃기게 만드는 걸까?
Why do we laugh at some things but not others?
왜 우리는 어떤 것에는 웃지만 다른 것에는 웃지 않을까?
According to one theory, humor relies on two things.
한 이론에 따르면, 유머는 두 가지에 의존한다.
First, a violation must occur.
첫째, 위반이 발생해야 한다.
Second, the violation must be considered benign.
둘째, 그 위반이 무해하다고 간주되어야 한다.
This theory, called the Benign Violation Theory, was proposed by Peter McGraw and Caleb Warren from the University of Colorado Boulder.
‘무해한 위반 이론’이라고 불리는 이 이론은 콜로라도 볼더 대학교의 Peter McGraw와 Caleb Warren에 의해 제안되었다.
They suggest that humor often happens in situations where a violation of an ethical, social, or physical norm has occurred.
그들은 유머가 윤리적, 사회적 또는 실제 규범의 위반이 발생한 상황에서 자주 발생한다고 말한다.
But it’s only funny if the violation is not too threatening or offensive.
하지만 그것은 위반이 너무 위협적이거나 모욕적이지 않은 경우에만 오직 재미있다.
Think about tickling, for example.
예를 들어, 간지럼을 생각해 보자.
ickles you, it’s a violation, but it’s benign and not seriously threatening.
친구가 당신을 간지럽힐 때, 그것은 위반이지만 무해하고 심각하게 위협적이지는 않다.
Therefore, it can be funny.
따라서, 재미있을 수 있다.
If you tickle yourself, however, it isn’t funny.
그러나 스스로 간지럼을 태우면 그것은 재미가 없다.
It isn’t a violation.
그것은 위반이 아니다.
And if a stranger tickles you, it’s definitely not funny.
그리고 낯선 사람이 당신을 간지럽힌다면, 그것은 전혀 웃기지 않다.
It’s a violation, and it can be considered both seriously threatening and offensive.